大道至易:实践者的思想(二十五):任人治事,组织行为的基本认知——伯夷与叔齐是怎么死的(求活的逻辑)

阅读数:23 2019 年 10 月 5 日 14:21

大道至易:实践者的思想(二十五):任人治事,组织行为的基本认知——伯夷与叔齐是怎么死的(求活的逻辑)

历史上,有两个人很有骨气地被饿死了,这就是伯夷与叔齐。这两兄弟先是相让而不做孤竹国的国君,后是相携而不食周朝的粮食。再后来,他们饿死了。

饿死了就饿死了,有人说“这死得很好”,那是跟“死得不怎么好”的情况去比较的。大体上,如果能好好地活着,是没有人会选择去死的。那么,他们又是怎么会死的呢?

首先,伯夷与叔齐认为周武王还没来得及埋葬父亲便要打仗,是谓不孝;作为诸侯要去讨伐君主,是谓不仁;于是这样出兵是不讲道义的,而这样得来的天下也是令人不齿的。所以伯夷与叔齐并非不想活着,而是周朝没有给他们一个——他们认为合适存活的环境。其次,伯夷与叔齐跑去首阳山上采野菜吃,但是有人给他们说:周朝统一了天下,所以粟米固然是周朝的,那野菜也是周朝的啊。于是二人无法可想,便都齐刷刷地饿死了。所以伯夷与叔齐并非一心向死,而是他们自己无法给出自己一个可以求活的逻辑。

既得不到一个可以存活的环境,也寻不到一个可以求活的逻辑,因此伯夷与叔齐便只能这样死去。这种舍身取义地死,当然必将传为美谈——我们需要这样的美,也需要基于这样的美来谈。我们的道德观念、价值取向需要以一些东西作为事例,以丰富我们在这些问题上的种种规约。

然而,没有一个项目会因为死掉而传为美谈。

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