大道至易:实践者的思想(三十六):谋定后动,项目的存在权——试错通常是无能的托辞(道德目标通常是障眼法)

阅读数:24 2019 年 10 月 8 日 06:46

大道至易:实践者的思想(三十六):谋定后动,项目的存在权——试错通常是无能的托辞(道德目标通常是障眼法)

看明白了这个故事的人,大概会说我不厚道,也或者他们会说孙觉不厚道:孙老先生算计来算计去,银子倒变成了官府的了!

眼里只有银子的人,眼界便不过如此。

富人们要捐钱到佛殿,那便去庙堂里捐就好了,请问为啥非得跑去问知州呢?所以这个故事的底子里还有一层意思:富人在表面上是要捐钱给佛殿,以求得福报;面子下,却还是觉得自己这个行为很公义,很值得赞许,应当受官府的褒奖——好的话,给派个小官或任个会长之类的当当;即使差那么一些,也得立个牌坊授个匾额什么的。

面子上下的两个目的,哪一个才是真的目的呢?

我的不厚道在于说了一个权谋的故事,孙觉的不厚道在于看明白了富人们的用心。

做事情如果厚道是会受人赞许的,不厚道就会被人鄙夷。

当大家都有了道德目标,便没人考虑事情做得好不好了。

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